La Odisea: ¿Existen los dioses en la versión de Christopher Nolan?

La Odisea: ¿Existen los dioses en la versión de Christopher Nolan?

¡Descubre si los dioses son reales en la Odisea de Christopher Nolan! ¡Spoilers!

La Odisea realmente se toma su tiempo antes de llegar a su conclusión. La nueva película de Christopher Nolan adapta el poema épico del mismo nombre atribuido a Homero, una de las obras literarias más antiguas que se conservan en el mundo, que relata el traicionero viaje a casa del héroe griego Odiseo después de la Guerra de Troya. En la versión original, él y su tripulación son golpeados por la ira de Poseidón después de que Odiseo se burla arrogantemente del cíclope Polifemo, uno de los hijos del dios del mar. En la película, esto… tal vez suceda. Independientemente, los soldados que regresan son golpeados por una tragedia tras otra, hasta que Odiseo es el único que sobrevive. Toda la historia culmina en el momento en que finalmente regresa a su hogar en Ítaca, dos décadas después de su partida, y purga su casa de pretendientes intrigantes que se han enriquecido a expensas de su patrimonio. Pero ninguna de las historias precipita los acontecimientos: llega disfrazado y planifica cuidadosamente sus próximos movimientos, siendo reconocido sólo por unos pocos privilegiados antes de revelarse aceptando el desafío de Penélope: tensar su viejo arco de caza y disparar una flecha a través de una hilera de hachas, como sólo él había sabido hacer. Entonces, el infierno desciende sobre los pretendientes, con una sorpresa reservada para su líder de facto, Antinoos. Pero entonces, ¿son reales los dioses en la Odisea de Christopher Nolan?

¿Son reales los dioses en La Odisea de Christopher Nolan?

Una de las diferencias más llamativas entre esta película y su texto original es el tratamiento de los dioses olímpicos. En la Odisea de Homero, esto es realmente real. Es la ira de Poseidón la que impide a Odiseo regresar a casa. La ayuda constante de Atenea garantiza que no sólo tenga éxito, sino que también encuentre que le espera una victoria legítima. Esta última también está muy presente en la vida de Telémaco, disfrazándose a menudo de mentora para darle sabios consejos. Es Hermes, el mensajero de los dioses, quien le dice a Calipso que ya es suficiente y que Odiseo debe ser liberado. La película de Nolan adopta un enfoque diferente. En particular, comienza llamando a esta era una «era de magia aparente», que puede interpretarse de dos maneras: o la magia era claramente visible, como por ejemplo durante el encuentro con un cíclope, o el mundo parecía simplemente mágico, y cada trueno era visto como una expresión de la voluntad de Zeus. La Odisea se sitúa a medio camino entre estas dos interpretaciones y, en cuanto a los dioses mismos, hay amplia evidencia de que no tienen influencia sobre los asuntos mortales más allá de la imaginación de los personajes. La única diosa del Olimpo que aparece físicamente en la película es Atenea, aunque su papel queda muy reducido respecto a la versión original. Si la persona con la que Telémaco se encuentra es en realidad la diosa disfrazada, nunca queda claro explícitamente, ni para él ni para nosotros; aunque comenta que Mentor tiene «ojos sabios, los ojos de Atenea», un guiño al papel del personaje en el texto, le hace los mismos comentarios al disfrazado Odiseo, sugiriendo que está buscando la mano benevolente de Atenea en su vida. Por el contrario, Atenea sólo se aparece a Odiseo, quien bien puede evocarla en su mente. Este sentimiento de ausencia de lo divino impregna toda la Odisea. En la mitología, la Guerra de Troya tiene su origen en la elección de Paris, príncipe de Troya, que prefirió a Afrodita sobre Atenea y Hera en una historia llamada El Juicio de Paris. Afrodita le regaló a Paris la mujer mortal más bella, Helena, aunque ya estaba casada con el rey Menelao de Esparta. Agamenón, hermano de Menelao, reunió entonces a las tropas griegas para invadir Troya y recuperarla. Para conocer todas las controversias, lee esto. El papel de Helen en esta historia está presente en la historia de Nolan, pero desde el principio se nos presenta como un simple pretexto espectacular. En un flashback anterior a su partida, Odiseo insiste en que esta campaña es un pretexto utilizado por Agamenón para hacerse con el control de las principales rutas comerciales controladas por los troyanos. Para saber si hay una escena post-créditos, lee esto.

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Por tanto, no se trata de una intervención divina, sino de simple política. Más tarde, cuando la tripulación superviviente de Odiseo huye de Polifemo, la película no da mucha importancia al hecho de que fueron maldecidos por un hijo de Poseidón. Al contrario, nos da la impresión de que la tripulación se aferra a esta superstición por propia voluntad. Y a través del viaje del propio Odiseo, se nos hace creer que el principal obstáculo para su regreso no son los dioses, sino su propia culpa. Una y otra vez, incluso frente a maravillas sobrenaturales, La Odisea enfatiza los personajes humanos como agentes de su propio destino. Para saber si una secuela verá la luz, haga clic aquí. Si los dioses del Olimpo son reales o no en la película de Nolan no es determinante de la experiencia que uno obtiene de ella; en otras palabras, esta pregunta no necesita una respuesta definitiva. Pero este elemento de duda, o al menos de distancia, asigna a los personajes la responsabilidad de dar forma a su mundo, y es un elemento esencial para comprender de qué se trata realmente esta versión de La Odisea.